Les anges sont infiniment plus puissants et saints que n’importe lequel d’entre nous. Que nous eussions tremblons de terreur si nous devions rencontrer un ange face à face. Pourtant, le Saint Gabriel s’incline en humilité devant la Sainte Vierge pour reconnaître sa Reine. Lorsque nous répétons ses paroles dans le Chapelet, l’Angélus, la Liturgie de la Église, et à bien d’autres occasions, nous devrions essayer de faire cette salutation dans le même esprit d’humilité devant celui qui a été choisi pour être le vase d’honneur qui portait le Dieu vivant dans son sein.
L’Archange Gabriel continue en s’adressant à elle comme “gratia plena « , c’est-à-dire plein de grâce en tant qu’état passé, existant et durable. Comme nous savoir de l’enseignement de l’Église, Notre-Dame a été conçue immaculée, donc elle était pleine de grâce dès le premier moment de sa vie. Elle a également pu grandir dans la grâce tout au long de sa vie, car la capacité d’une personne peut croître si cette personne est, comme Notre-Dame, activement sainte et vertueuse en accord complet avec la volonté de Dieu.
La grandeur de Notre-Dame est reconnue par sa cousine Sainte Élisabeth qu’elle je suis allé visiter “avec hâte. »Ce fut un voyage d’environ quatre-vingt-quinze milles de Nazareth à la maison de Sainte Élisabeth à Ein Karem, un kilomètre environ à l’ouest de Jérusalem. Cela prendrait environ six jours pour quelqu’un de jeune, en forme, et habitué à marcher.
Sainte Élisabeth a salué la Sainte Mère avec les mots,
« Béni sois-tu parmi les femmes, et béni soit le fruit de ton sein. Et d’où est-ce pour moi que la mère de mon Seigneur vienne à moi?” (LC 1.42-43)
Dans cette salutation, Sainte Élisabeth a reconnu la présence du embryon de cinq à six jours (ou blastocyste) qui était Seigneur et Dieu. Saint Jean le Baptiste, l’enfant à naître dans son ventre, bondit de joie en reconnaissance de l’embryon divin.
Au temps de Notre-Dame et de Sainte Élisabeth, personne ne connaissait les embryons : le le développement de la vie plus tard dans l’utérus n’était pas bien compris non plus. Maintenant que nous ayons cette connaissance, grâce à l’application de notre intelligence donnée par Dieu et grâce au travail acharné de l’étude scientifique, il est important que nous reconnaissions le divin personne du Christ dès le premier moment de Sa conception.
La conception du Verbe fait chair comme embryon unicellulaire à Nazareth est le tournant de toute l’histoire humaine. Avant mon diaconat ordination, j’ai fait la retraite habituelle avec deux camarades qui ont a été prêtre pendant trente-cinq ans. Nous avons séjourné dans un couvent à Loreto et un jour, nous sommes allés visiter la Sainte Maison. Je n’ai jamais oublié
voir inscrit sur le gradin de l’autel, les mots “ Hic verbum caro factum est– – » Ici la Parole a été faite chair.” Il y avait un lieu et un moment précis où Dieu est devenu homme, et nous le célébrons aujourd’hui en la fête de l’Annonciation.
La fête d’aujourd’hui marque un bref et glorieux intermède dans notre méditation sur le Passion du Christ. L’enfant qui a été conçu a en effet continué à souffrir et mourir pour nos péchés. Mais Il était, est, et sera toujours le roi de Rois, le Seigneur des Seigneurs, le couronnement de toute la création. Avant Lui inclinons-nous en adoration.
CRÉDIT PHOTO: Wikimedia. L’Annonciation (1423-4). Masolino da Panicale. Galerie nationale d’Art, Washington. Domaine public.